![]() ![]() #Pecunia est virtus plusEa re fit ut singulus operarius plus fabricare possit. Altera ratio est lucrum ita erogare ut singulus operarius cum pluribus vel maioribus machinis sive instrumentis laborare possit. Una ratio est lucrum ita erogare ut proxima periodo aequaliter et plus machinarum instrumentorumque et plus potestatis laborandi emi possint. Quid faciunt cum lucro suo? Lucrum erogant in plus lucri faciendo proxima fabricandi periodo. Eo modo hi valorem vel summam capitalem accumulant. Omnis valor qui supra valorem operariis ad vivendum necessarie creatus est, gratis iis obtingit qui in possessione rerum fabricandi necessariarum sunt. Id fieri potest, quod operarii ut quaestum ad vivendum necessarium faciant solum id mercis postulare possunt quod ad vivendum necessarium est, quod enim solum laborandi potestatem possident quam utique vendere debent si vivere volunt. ![]() Sed mercimonia vendere rationem non habet nisi cum lucro venduntur. Illi potestatem laborandi ab operariis emunt, operarios laborare faciunt et bona facta ut mercimonia vendunt. Eam vendere debent si quaestum facere volunt ad vivendum necessarie.Įx altera parte, classis vel corpus hominum extat, qui homines omnia instrumenta machinas pecuniam aedificia materiam bonis fabricandis necessaria possident. Valor mercimoniorum augeri potest, quod classis vel corpus hominum exstat qui homines nihil vendendi habent nisi suam laborandi potestatem. ![]() Sed ex quo hic valor augendus oriri potest, si nemo alium exinanit aetatibus infelicioribus interitis? Classi vel corpore sociali hominum opus est qui operarii seu laboratores valorem non solum suo labore transferunt sed etiam suo labore augent. Ex quadam summa pecuniae maius summa pecuniae fieri ratio postulat. Pecunia emere aliquid sine ratione est nisi aliquid iterum vendi potest maiore pecuniae summa. Si omnia bona fabricata ut mercimonia mutari debent pecunia opus est qua omnia mercimonia pretium suum exprimere possint. Ut ordo fieret, tamen nec naturalis nec aequus esset sed ordo quo alii alios exinanirent. Hanc doctrinam Carolus Marx acri subtilique ingenio et iudicio percensuit. Ut unusquisque suum luctum solum properaret, tamen ordo harmonicus et aequalis fieret quasi manus invisibilis hominibus insciis omnes res oeconomicas ordinaret. Sed quomodo oeconomia sine regulis canonibusve extare potest? Adam Smith responsum dedit quod libera mercatura quasi manu invisibili ordinaretur. Illi rerum oeconomicarum periti classici ut nuncupantur res oeconomicas medii aevi invenerant quae multis regulis legibus canonibus ordinatae erant libertate hominum in rebus oeconomicis agentium magnopere cohibita.Ĭives novi aevi res novas egerant, regulas canonesque absolverant et libertatem negotii agendi instituerant. Carolus Marx placita quae rerum oeconomicarum periti Britannici in primis Adamus Smith et David Ricardo docebant excutiebat. Placita Marxiana de rebus oeconomicis et socialibus sed etiam de philosophia magnopere agitur. Historia Īdam Smith, Scotus et rerum oeconomicarum peritus, pater dogmatis oeconomici hodiernae putatur. Ergo, classes in materia conditae abolebuntur, et materialia omnium generum inaequalitatis inter homines fundamenta dissolventur. Suasio revolutionis proletarianae.-Hominibus classis laborantis opus est, ut compedes proprietatis privatae superent, potestatem civilem capere per conversionem socialem, capitalisticas orbis terrarum classes expropriare ?, et productivas societatis capacitates in dominio collectivo ponere.Sine abolitione compedis dominii privati modi productionis, societas humana evolutionem prorsus adsequi non potest. Marx dicit capitalismum esse " exploitativum," ? diserte in modo quo labor non redditus, valor additus, ex classi laboranti ( theoria valoris laboris) extrahitur. Iudicium capitalismi.-Marx arguit, in societate capitalistica, partem numerum minorem oeconomicam ( bourgeoisie) in pluribus hominibus ( proletariatus) dominari et ex eorum labore utilitatem capere.Legitimae, civiles, ideologicae, et aliae societatis proprietates (e.g., artes) ex his coniunctionibus deducuntur, ut deducitur sensus singulorum quibus societas componitur. Productiva societatis capacitas est fundamenta societatis, et dum haec capacitas per tempus crescat, sociales productionis coniunctiones (classium coniunctiones) in certamine classium se evolventes, certas stationes ( communismus primitivus, servitus, feudalismus, capitalismus) transgrediuntur. Dialecticalis et materialista historiae notio.-Historia hominum est certamen inter classes sociales.Placita Marxiana ( -orum, pl, n.), vel Marxismus, est sententia civilis, oeconomica, et sociologica, in materialistica explanatione historiae, explicatione Marxista capitalismi, theoria commutationis socialis, et iudicio liberationis humanae condita, et de operibus Caroli Marx et Friederici Engels deducta. ![]()
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |